أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3065 من 12199

قال بعض المفسرين: لم يرد غرفة الكف ، وإنما أراد المرة الواحدة بقربة أو جرة أو ما أشبه ذلك ، وهذا الابتلاء الذي ابتلى الله به جنود طالوت ابتلاء عظيم ، حيث منعوا من الماء مع وجوده وكثرته في شدة الحر والقيظة ، وأن من أبيح له شيء منه فإنما هو مقدار ما يغرف بيده ، فأين يصل منه ذلك ؟ وهذا أشد في التكليف مما ابتلى به أهل أيلة من ترك الصيد يوم السبت ، مع إمكان ذلك فيه ، وكثرة ما يرد إليهم فيه من الحيتان. أ هـ {البحر المحيط حـ 2 صـ 275}

وقال القرطبى:

قال ابن عباس: شرِبوا على قدر يقينهم ، فشرِب الكفار شرب الهِيمِ وشرِب العاصون دون ذلك ، وانصرف من القوم ستة وسبعون ألفًا وبقي بعض المؤمنين لم يشرب شيئًا وأخذ بعضهم الغُرْفة ، فأما من شرب فلم يَرْوَ ، بل برّح به العطش ، وأما من ترك الماء فحسُنَت حاله وكان أجْلَد ممن أخذ الغُرفة. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 254}

قوله تعالى: {فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلًا مّنْهُمْ}

قال الفخر:

أما قوله تعالى: {فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلًا مّنْهُمْ} ففيه مسائل:

المسألة الأولى: قرأ أبي والأعمش {إِلاَّ قَلِيلٌ} قال صاحب"الكشاف": وهذا بسبب ميلهم إلى المعنى ، وإعراضهم عن اللفظ ، لأن قوله: {فَشَرِبُواْ مِنْهُ} في معنى: فلم يطيعوه ، لا جرم حمل عليه كأنه قيل: فلم يطيعوه إلا قليل منهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت