أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3506 من 12199

و"مَنًّا"مفعولٌ ثانٍ ، و"لاَ أَذًى عطفٌ عليه ، وأبعد من جعل"وَلاَ أَذًى"مستأنفًا ، فجعله من صفات المتصدِّق ، كأنَّ قال: الذين ينفقون ، ولا يتأذَّون بالإِنفاق ، فيكون"أَذى"اسم لا ، وخبرها محذوفٌ ، أي: ولا أذًى حاصل لهم ، فهي جملةٌ منفيةٌ في معنى النَّهي."

قال شهاب الدِّين: وهذا تكلُّفٌ ، وحقُّ هذا القائل أن يقرأ"وَلاَ أَذَى"بالألف غير منوَّنٍ؛ لأنَّه مبنيٌّ على الفتح على مشهور مذهب النُّحاة. أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 4 صـ 382 ـ 383}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت