أرشيف الإسلام - كتاب ( جامع لطائف التفسير )

اختر الصوت:

الصفحة 4360 من 12199

قال علماؤنا: ولا يقرأ سورة في ركعتين ، فإن فعل أجزأه.

وقال مالك في المجموعة: لا بأس به ، وما هو بالشأن.

قلت: الصحيح جواز ذلك.

وقد قرأ النبيّ صلى الله عليه وسلم"بالأعراف"في المغرب فرّقها في ركعتين.

خرّجه النسائي أيضًا ، وصحّحه أبو محمد عبد الحق. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 2}

قال الماوردى:

فإن قيل: {الم} اسم من أسماء الله تعالى كان قوله: {اللهَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} نعتًا للمسمى به ، وتفسيره أن {الم} هو الله لا إله إلا هو.

وإن قيل: إنه قسم كان واقعًا على أنه سبحانه لا إله إلا هو الحي القيوم ، إثباتًا لكونه إلهًا ونفيًا أن يكون غيره إلهًا.

وإن قيل بما سواهما من التأويلات كان ما بعده مبتدأ موصوفًا ، وأن الله هو الذي لا إله إلا هو الحي القيوم. أ هـ {النكت والعيون حـ 1 صـ 367}

قوله تعالى {الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ}

قال الفخر:

أما قوله {الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ} فهو رد على النصارى لأنهم كانوا يقولون بعبادة عيسى عليه السلام فبيّن الله تعالى أن أحدًا لا يستحق العبادة سواه.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع