أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5050 من 12199

قوله: { وَتُخْرِجُ الحي مِنَ الميت } اختلف القراء في لفظة"الْمَيِّتِ"فقرأ ابنُ كثير وأبو عَمْرو وابن عامر وأبو بكر عن عاصم لفظ"الْمَيْتِ"من غير تاء تأنيث - مُخَفَّفًا ، في جميع القرآن ، سواء وصف به الحيوان نحو: { وَتُخْرِجُ الحي مِنَ الميت } [ آل عمران: 27 ] أو الجماد نحو: { فَسُقْنَاهُ إلى بَلَدٍ مَّيِّتٍ } [ فاطر: 9 ] - مُنَكَّرًا أو معرفًا كما تقدم ذكره - إلا قوله تعالى: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيِّتُونَ } [ الزمر: 30 ] ، وقوله: { وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ } [ إبراهيم: 17 ] - في إبراهيم - مما لم يمت بعد ، فإن الكل ثقلوه ، وكذلك لفظ"الميتة"في قوله: { وَآيَةٌ لَّهُمُ الأرض الميتة } [ يس: 33 ] دون الميتة المذكورة مع الدم - فإن تلك لم يشدِّدْها إلا بعضُ قُرَّاء الشواذ - وكذلك قوله: { وَإِن يَكُن مَّيْتَةً } [ الأنعام: 139 ] ، وقوله: { فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا } [ الزخرف: 11 ] ، وقوله: { إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَة } [ الأنعام: 145 ] فإنها مخَفَّفاتٌ عند الجميع ، وثَقّل نافعٌ جميعَ ذلك ، والأخوان وحفص - عن نافع - وافقوا ابن كثير ومن معه في الأنعام في قوله: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاه } [ الأنعام: 122 ] ، وفي الحجرات: { أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتا } [ الحجرات: 12 ] ، وفي يس: { الأرض الميتة } [ يس: 33 ] ، ووافقوا نافعًا فيما عدا ذلك ، فجمعوا بين اللغتين ؛ إيذانًا بأن كلاًّ من القراءتين صحيح ، وهما بمعنًى ؛ لأن"فَيْعِل"يجوز تخفيفه في المعتل بحَذْف إحْدى ياءَيْه ، فيقال: هَيْن وهيِّن ، لَيْن وليِّن ، ميْت وميِّت ، وقد جمع الشاعر بين اللغتين في قوله: [ الخفيف ]

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ... إنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الأحْيَاءِ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت