أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7505 من 12199

الخامس: روي أنه عليه الصلاة والسلام بعث طلائع فغنموا غنائم فقسمها ولم يقسم للطلائع فنزلت هذه الآية. (1)

السادس: قال الكلبي ومقاتل: نزلت هذه الآية حين ترك الرماة المركز يوم أحد طلبا للغنيمة وقالوا: نخشى أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أخذ شيئا فهو له وأن لا يقسم الغنائم كما لم يقسمها يوم بدر ، فقال عليه الصلاة والسلام:"ظننتم أنا نغل فلا نقسم لكم"فنزلت هذه الآية.

واعلم أن على الرواية الأولى المراد من الآية النهي عن أن يكتم الرسول شيئا من الغنيمة عن أصحابه لنفسه ، وعلى الروايات الثلاثة يكون المقصود نهيه عن الغلول ، بأن يعطى للبعض دون البعض.

وأما ما يوافق القراءة الثانية: فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وقعت غنائم هوازن في يده يوم حنين ، غل رجل بمخيط فنزلت هذه الآية. أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 57 ـ 58}

وقال العلامة ابن عطية:

وروي نحو هذا القول عن ابن عباس ، ويتجه على هذا أن تكون الآية إعلاماً بعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمه للغنائم ، ورداً على الأعراب الذين صاحوا به: اقسم علينا غنائمنا يا محمد ، وازدحموا حتى اضطروه إلى السمرة التي أخذت رداءه ، ونحا إليه الزجّاج. أ هـ {المحرر الوجيز حـ 1 صـ 535}

(1) قال القرطبى: فقسم للناس ولم يقسم للطلائع ؛ فأنزل الله عليه عِتاباً: { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ } أي يقسم لبعض ويترك بعضاً. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 254}

ولاشك أن هذا القول ظاهر البطلان وقد استبعده الآلوسى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت