وهو إِلقاءُ البَذْر في الأَرض وتهيِئتها للزرع ، ويسمى المحروث حَرْثا ، قال تعالى {أَنِ اغْدُواْ عَلَى حَرْثِكُمْ} وتُصُوّر منه العمارة التى تحصل عنه في قوله تعالى {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} الآية ، والدّنيا مَحْرَث للناس وهم حُرّاث فيها. وفى الحديث"أَصدق الأَسماء الحارث والهمَّام"وذلك لتَصوُّر معنى الكسب فيه. وروى"احرث لدنياك كأَنَّك تعيش أَبدًا"وتُصوّر [من] معنى الحرث معنى التّهييج فقِيل: حَرَثت النَّار. ويقال احُرث القرآن أَى أَكثر تلاوة. وفى حديث ابن مسعود: احرُثوا هذا القرآن أَى فَتِّشوه وتدبَّروه. وَحَرث ناقته إِذا استعملها. وقال معاوية للأَنصار: ما فعلتْ نواضحكم قالوا حرثناها يوم بدر. قال تعالى {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ} وذلك على سبيل التشبيه. فالبنّساء زَرْع ما به بقاء نوع الإِنسان ، كما أَن بالأَرض زرع ما به بقاءُ أَشخاصهم.
وقد ورد في القرآن على ثلاثة أَوجه. الأَّول: بمعنى الزّرع المعهود {أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ} {وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ} {وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ}
الثانى بمعنى النساء {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ}
الثالث بمعنى منفعة الدّنيا وثواب الآخرة {وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا} أَى نفعها {مَنْ كان يُريدُ حَرْثَ الآخِرةِ} أَى ثوابها ، قال:
*إِذا أَنت لم تحرث وأَبصرت حاصدا ندمت على التفريط في زمن الحرث*
وأَصل الحرث كسب المال وجمعه يقال حرث يَحْرُث مثال كتب يكتب ، وحرث يحرث مثال سمع يسمع. وحَرَث عصاه براها حيث يقع اليد عليه منها وجعل لها مِقْبَضا. والحرث المحَجّة المكدودة بالحوافر.
قوله تعالى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ}
قال الثعالبى: