أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4289 من 12199

فصل

قال ابن الجوزى في معنى الآية:

قوله تعالى: { لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها } الوسع: الطاقة.

قاله ابن عباس ، وقتادة.

ومعناه: لا يكلفها ما لا قدرة لها عليه لاستحالته ، كتكليف الزمن السعي ، والأعمى النظر.

فأما تكليف ما يستحيل من المكلف ، لا لفقد الآلات ، فيجوز كتكليف الكافر الذي سبق في العلم القديم أنه لا يؤمن الإيمان ، فالآية محمولة على القول الأول.

ومن الدليل على ما قلناه قوله تعالى في سياق الآية { ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به } فلو كان تكليف ما لا يطاق ممتنعًا ، كان السؤال عبثًا ، وقد أمر الله تعالى نبيه بدعاء قوم قال فيهم: { وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذًا أبدًا } [ الكهف: 57 ] وقال ابن الأنباري: المعنى: لا تحملنا ما يثقل علينا أداؤه ، وإن كنا مطيقين له على تجشم ، وتحمل مكروه ، فخاطب العرب على حسب ما تعقل ، فإن الرجل منهم يقول للرجل يبغضه: ما أطيق النظر إليك ، وهو مطيق لذلك ، لكنه يثقل عليه ، ومثله قوله تعالى: { ما كانوا يستطيعون السمع } .

قوله تعالى: { لها ما كسبت } قال ابن عباس: لها ما كسبت من طاعة { وعليها ما اكتسبت } من معصية.

قال أبو بكر النقاش: فقوله:"لها"دليل على الخير ، و"عليها"دليل على الشر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت