قال في الروض: «يقول: بسم الله، اللهم اجعله لنا علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وريًا، وشبعًا، وشفاء من كل داء، واغسل به قلبي، واملأه من خشيتك» [1] ، وقال أيضًا: «يرش على ثوبه، ويستقبل القبلة ويتنفس ثلاثًا» [2] ، وهذا أيضًا يحتاج إلى إثبات، لكن التنفس ثلاثًا في الشرب ثبتت به السنة [3] .
قوله: «ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليالي» ، أي: ثم يرجع من مكة بعد أن يطوف ويسعى فيبيت ثلاث ليالي، هذا إن تأخر، وإن تعجل فليلتين، فيبيت الحادية عشرة، والثانية عشرة، والثالثة عشرة إن تأخر، وإن تعجل فالحادية عشرة والثانية عشرة.
قوله: «فيرمي الجمرة الأولى وتلي مسجد الخيف بسبع حصيات ويجعلها عن يساره» .
(1) لما رواه عكرمة قال: كان ابن عباس إذا شرب من زمزم قال: «اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء» .
أخرجه الدارقطني (2/ 288) ؛ والحاكم (1/ 473) وقال: «صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي، ولم يخرجاه» ، ووافقه الذهبي وقد سبق الكلام على رواية الحاكم عند الكلام على حديث: «ماء زمزم لما شرب له» ، وأما رواية الدارقطني فقد ضعف إسنادها في «الإرواء» (4/ 333) .
(2) هذا من فعل ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وقد سبق في حديث إن آية ما بيننا وبين المنافقين التضلع من زمزم وليس فيه الرسن على الثوب.
(3) أخرجه البخاري في الأشربة/ باب الشرب بنفسين أو ثلاثة (5631) ومسلم في الأشربة/ باب كراهة التنفس في نفس الإناء واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء (2028) عن أنس ـ رضي الله عنه ـ.