عبدِ الله بنِ عُمرَ رضي الله عنهما قال: حَفِظْتُ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عَشْرَ رَكعات» [1] وذكرها.
وهذا أحدُ القولين في المسألة.
والقول الثاني في المسألة: أنَّ السُّننَ الرَّواتبَ اثنتا عَشْرَةَ رَكعةً؛ استنادًا إلى ما ثبت في «صحيح البخاري» مِن حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم لا يَدَعُ أربعًا قبل الظُّهرِ» [2] وكذلك صَحَّ عنه: «أنَّ مَنْ صَلَّى اثنتي عشرة رَكعةً مِن غير الفريضة بنى اللهُ له بِهنَّ بيتًا في الجنَّة» [3] وذكر منها «أربعًا قبل الظُّهر» [4] والباقي كما سبق.
وعلى هذا؛ فالقول الصحيح: أنَّ الرَّواتب اثنتا عشرة ركعة: ركعتان قبل الفجر، وأربع قبل الظُّهر بسلامين وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العِشاء.
وفائدة هذه الرَّواتب: أنها تُرقِّعُ الخَللَ الذي يحصُلُ في هذه الصَّلوات المفروضة.
قوله: «وركعتان قبل الفجر وهما آكدها» أي: آكد هذه الرَّواتب.
(1) أخرجه البخاري، كتاب التهجد، باب الركعتين قبل الظهر (1180) ؛ ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل السنن الراتبة (729) .
(2) أخرجه البخاري، كتاب التهجد، باب الركعتين قبل الظهر (1182) .
(3) أخرجه مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل السُّنن الراتبة (728) (101) .
(4) أخرجه الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء فيمن صَلَّى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السُّنة مما له فيه من الفضل (415) وقال: «حديث حسنٌ صحيحٌ» .