جـ 14 (ص: 662)
49733 - عن الربيع، {واقترب الوعد الحق} ، قال: قامت عليهم الساعة (1) . (10/ 385)
49734 - قال مقاتل بن سليمان: قوله - عز وجل: {واقترب الوعد الحق} ، يعني: وعد البعث أنّه حق كائن (2) . (ز)
49735 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {واقترب الوعد الحق} ، قال: اقترب يوم القيامة (3) . (10/ 385)
49736 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {واقترب الوعد الحق} ، يعني: النفخة الآخرة (4) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
49737 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو نتجت فرس عند خروجهم ما رُكِب فُلُوُّها حتى تقوم الساعة» (5) . (10/ 380)
49738 - عن حذيفة بن اليمان، قال: لو أنّ رجلًا افتلى فُلُوًّا (6) بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة (7) . (10/ 384)
{فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) }
49739 - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا هي شاخصة} يعني: فاتحة {أبصار الذين كفروا} بالبعث، لا يَطْرِفون مِمّا يرون مِن العجائب، يعني: التي كانوا يكفرون بها في الدنيا، {يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا} اليوم، ثم ذكر قول الرسل لهم في الدنيا أنّ البعث كائن، فقالوا: {بل كنا ظالمين} أُخْبِرنا بهذا اليوم فكذَّبنا به (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 345.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) افتلى فُلُوًّا: فَصَلَ مُهْرًا عن أمه. لسان العرب (فلا) .
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 409.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.