فهرس الكتاب

الصفحة 10444 من 16742

جـ 15 (ص: 347)

قال نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم: «كذاكم أنتم عند ربكم» (1) . (10/ 610)

51937 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم} ، يعني: الإسلام لا عوج فيه (2) . (ز)

51938 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم} إلى دين مستقيم، وهو الطريق إلى الجنة (3) . (ز)

{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}

51939 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة} ، يعني: بالبعث يوم القيامة (4) . (ز)

51940 - قال مقاتل بن سليمان: {وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة} ، يعني: لا يُصَدِّقون بالبَعْث (5) . (ز)

{عَنِ الصِّرَاطِ}

51941 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون} ، يقول: عن الحقِّ (6) [4567] . (10/ 610)

51942 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون} ، قال: عن الحقِّ (7) . (10/ 610)

51943 - قال مقاتل بن سليمان: {عن الصراط} ، يعني: عن الدِّين (8) . (ز)

[4567] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 91 - 92) في معنى قوله تعالى: {عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ} سوى قول ابن عباس.

(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأورده ابن كثير في تفسيره 5/ 484 عن قتادة.

(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 162.

(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 412.

(4) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 412.

(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 162.

(6) أخرجه ابن جرير 17/ 91 - 92، ومن طريق عطاء الخراساني مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 31 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 162.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت