جـ 16 (ص: 596)
57778 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون} ، قال: يعلم ما عمِلوا بالليل والنهار (1) . (11/ 397)
57779 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم} يعني: ما تُسِرُّ قلوبهم، {وما يعلنون} بألسنتهم (2) . (ز)
57780 - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجّاج- في قوله: {ليعلم ما تكن صدورهم} ، قال: السِّرّ (3) . (11/ 397)
57781 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم} يعني: المشركين، مِن عداوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، {وما يعلنون} مِن الكفر (4) . (ز)
{وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (75) }
57782 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب} ، يقول: ما مِن شيء في السماء سِرًّا ولا علانية إلا يعلمه (5) [4902] . (11/ 397)
57783 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن يزيد- {وما من غائبة} الآية، يقول: ما مِن قول ولا عمل في السماء والأرض إلا وهو عنده، {في كتاب} في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق اللهُ السموات والأرض (6) . (11/ 397)
57784 - تفسير الحسن البصري: قوله - عز وجل: {وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين} : الغائبة القيامة (7) . (ز)
[4902] علَّقَ ابنُ كثير (10/ 429) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا كقوله تعالى: {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير} [الحج: 70] » .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2918.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 316.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 115 - 116. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 562.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 116، وابن أبي حاتم 9/ 2919.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2919.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 562.