جـ 15 (ص: 712)
وهما في ثوب واحد غلامُهما بغير إذن. فأنزل الله في ذلك: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} (1) . (11/ 101)
تفسير الآية:
53899 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: غلب الشيطانُ الناس على الاستئذان في الساعات، {الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} (2) . (11/ 103)
53900 - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، وقوله: {وأشهدوا إذا تبايعتم} [البقرة: 282] ، قال: إنما أمر بهذا؛ نَظَرَ لهم (3) (4) . (ز)
53901 - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم} في بيوتكم (5) . (ز)
53902 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: نزلت في النساء أن يَسْتَأْذِنَّ علينا (6) . (11/ 105)
53903 - عن علي [بن أبي طالب] ، في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، قال: النساء، فإنّ الرجال يستأذنون (7) . (11/ 105)
53904 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، قال: هو على الذكور دون الإناث (8) . (11/ 105)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 400.
(3) نظر لهم: إعانة لهم وإصلاحًا. التاج (نظر) .
(4) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ 2/ 552.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 207.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه الحاكم 2/ 401.
(8) أخرجه البخاري في الأدب (1057) ، وابن جرير 17/ 351، والنحاس في الناسخ والمنسوخ 2/ 553 بلفظ: هي في الرجال دون النساء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.