جـ 21 (ص: 726)
شيء فأقيموه (1) . (14/ 536)
77293 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ} ، قال: اشهدوا على الحقِّ (2) . (ز)
77294 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ} على وجهها (3) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
77295 - عن عبد الله بن عباس: أنّ رجلًا سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الشهادة. فقال: «لا تَشهَد إلا على مِثل الشمس، أو دَعْ» (4) . (14/ 537)
77296 - عن قتادة، أنّ سُليمان بن يَسار حدّث: أنّ عمر بن عبد العزيز قال: ما رأيتُ مثل القَسامَة قطُّ أُقيدَ بها، والله يقول: {وأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنكُمْ} . وقالت الأسباط: {وما شَهِدْنا إلّا بِما عَلِمْنا وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ} [يوسف: 81] . وقال الله: {إلّا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف: 86] (5) . (ز)
77297 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {مَن كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ} ، قال: يؤمن به (6) [6655] . (ز)
[6655] قال ابنُ جرير (23/ 42) مبيّنًا معنى الآية استنادًا إلى أثر السُّدِّيّ: «عني بقوله: {من كان يؤمن بالله} : مَن كانت صفته الإيمان بالله» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 41.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 364.
(4) أخرجه الحاكم 4/ 110 (7045) بنحوه، من طريق محمد بن سليمان بن مسمول، عن عبد الله بن سلمة بن وهرام، عن طاووس اليماني، عن ابن عباس به. وأورده الثعلبي 2/ 293. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «واهٍ» . وقال البيهقي في السنن الكبرى 10/ 264 (20579) : «محمد بن سليمان بن مسمول هذا تَكلّم فيه الحميدي، ولم يرو من وجه يُعتمد عليه» . وقال ابن حزم في المحلى 8/ 534: «هذا خبر لا يصحّ سنده؛ لأنه من طريق محمد بن سليمان بن مسمول، وهو هالك، عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام، وهو ضعيف، لكن معناه صحيح» . وقال ابن حجر في بلوغ المرام 2/ 192 (1405) : «إسناد ضعيف، وصحّحه الحاكم فأخطأ» .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 14/ 265 - 266 (28385) .
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 42.