جـ 23 (ص: 297)
والأنصاري صاحب النخلة (1) [7197] . (ز)
تفسير الآيات
{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) }
83572 - عن عبد الله بن عباس، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أظلم (2) . (15/ 466)
83573 - عن سعيد بن جُبَير، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء (3) . (15/ 466)
83574 - عن مجاهد بن جبر، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أظلم (4) . (15/ 466)
83575 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} ، قال: آيتان عظيمتان، يُكوّرهما الله على الخلائق (5) . (ز)
83576 - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} أقسم الله - عز وجل - بالليل إذا غشى ظُلمته ضوء النهار، والنهار إذا تجلّى عن ظُلمة الليل (6) . (ز)
قراءات:
83577 - عن علقمة، أنه قدم الشام، فجلس إلى أبي الدّرداء، فقال له أبو الدّرداء: ممن أنتَ؟ فقال: من أهل الكوفة. قال: كيف سمعتَ عبد الله يقرأ: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ؟ قال: علقمة: (والذَّكَرِ والأُنثى) . =
83578 - فقال أبو الدّرداء: أشهد أني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ هكذا، وهؤلاء
[7197] علَّق ابنُ عطية (8/ 634) على قول مَن قال: نزلت في أبي الدّحداح بقوله: «وهذا كلّه قول مَن يقول: بعض السورة مدني» .
(1) أخرجه الثعلبي 10/ 220 - 221، والبغوي 8/ 446 - 447.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 455.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 721.