جـ 13 (ص: 159)
أحكام متعلقة بالآية:
43060 - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أعفُّ الناس قِتلةً أهل الإيمان» (1) .
43061 - عن سمُرة بن جندب، وعمران بن حصين، قالا: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المُثلَةِ (2) . (9/ 341)
43062 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: فلا يسرف في القتل إنه كان
(1) أخرجه أحمد 6/ 274 - 276 (3728، 3729) ، وأبو داود 4/ 300 (2666) ، وابن ماجه 3/ 688، 689 (2981، 2982) ، وابن حبان 13/ 335 (5994) .
قال ابن حزم في المحلى 10/ 264: «وإن لم يصح لفظه -فإن فيه هنيء بن نويرة، وهو مجهول-، فمعناه صحيح» . وقال المناوي في فيض القدير 2/ 7 (1190) : «رجاله ثقات» . وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 334 (458) : «ضعيف» . وقال في الضعيفة 3/ 376 (1232) : «ضعيف؛ لاضطرابه وجهالته ... وجملة القول أن الحديث ضعيف مرفوعًا، وقد يصح موقوفًا» .
(2) أخرجه أحمد 33/ 78 - 79 (19844) ، 33/ 80 - 81 (19846) ، 33/ 141 (19909) ، وأبو داود 4/ 301 (2667) .
قال البزار في مسنده 9/ 75 - 76 (3605) : «هذا الحديث قد روي عن عمران بن حصين من غير وجه، ورواه عن الحسن غير واحد عن عمران، ولم يدخل بين عمران والحسن أحدًا غير قتادة» . وقال فيه 10/ 442 (4598) : «قال أبو بكر: وهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين، والصواب: عن عمران بن حصين» . وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار 14/ 201 (19663) : «هذا أصح ما روي فيه عن عمران» . وقال في السنن الكبرى 10/ 122: «هذا إسناد موصول» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2095 (4842) : «رواه أبو بكر الهذلي ... والهذلي متروك الحديث» . وقال ابن حجر في الفتح 7/ 459: «إسناد هذا الحديث قوي» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 189 (6969) : «رواه أحمد والبزار بنحوه، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 7/ 419 - 420 (2393) : «صح الحديث يقينًا» .