جـ 21 (ص: 107)
74261 - عن الحسن البصري، {المُنْشَآتُ} ، قال: بالشّراع (1) . (14/ 117)
74262 - عن عاصم، أنه قرأها على الوجهين: {المُنشَآتُ} ، و «المُنشِآتُ» بكسر الشين وفتحها (2) . (14/ 118)
74263 - عن سليمان بن مهران الأعمش أنه كان يقرؤها: «المُنشِآتُ» ، يعني: الباديات (3) . (14/ 118)
74264 - قال مقاتل بن سليمان: {المُنْشَآتُ} ، يعني: المخلوقات (4) . (ز)
74265 - عن الحسن البصري، {كالأَعْلامِ} ، قال: كالجبال (5) . (14/ 117)
74266 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كالأَعْلامِ} ، قال: كالجبال (6) . (14/ 117)
74267 - قال مقاتل بن سليمان: {فِي البَحْرِ كالأَعْلامِ} يعني: كالجبال، يُشبّه السّفن في البحر كالجبال في البَرّ، فكانت السّفن من النّعم، ثم قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} يعني: نعماء ربكما تُكذّبان (7) . (ز)
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) }
نزول الآية، وتفسيرها
74268 - قال عبد الله بن عباس: لَمّا أُنزِلَتْ هذه الآية: {كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ} قالت الملائكة: هَلك أهل الأرض. فأنزل الله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا وجْهَهُ} [القصص: 88] فأيقَنتِ الملائكة بالهلاك (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 198.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 211. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 198.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 182.