جـ 13 (ص: 166)
الآخرة (1) . (ز)
43100 - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تأويلا} ، يعني: وخير عاقبة في الآخرة (2) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
43101 - قال قتادة: وأُخبِرنا أن عبد الله بن عباس كان يقول: يا معشر الموالي، إنكم ولِيتُم أمرين بهما هلك الناس قبلَكم؛ هذا المكيال، وهذا الميزان. قال: وذُكِر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله؛ إلا أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خيرٌ له من ذلك» (3) . (9/ 344)
43102 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تقف} ، قال: لا تَقُل (4) . (9/ 345)
43103 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم} ، يقول: لا تَرمِ أحدًا بما ليس لك به علم (5) . (9/ 345)
43104 - عن محمد ابن الحنفية -من طريق أبي عمر البزار- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم} ، قال: شهادة الزور (6) . (9/ 345)
43105 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تقف} ، يقول: ولا تَرْم (7) . (ز)
43106 - تفسير الحسن [البصري] : لا تقْف أخاك المسلم من بعده إذا مَرَّ بك، فتقول: إني رأيت هذا يفعل كذا، ورأيته يفعل كذا، وسمعته يقول كذا، لم تسمع
(1) علقه يحيى بن سلام 1/ 135.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 530.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 593، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 242 - . وفي تفسير الثعلبي 6/ 98: لا تقل: رأيتُ؛ ولم تر، وسمعتُ؛ ولم تسمعه، وعلمتُ؛ ولم تعلمه.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 594.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 258، وابن جرير 14/ 594. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 595.