جـ 23 (ص: 585)
وأنّ الخلافة والسِّقاية والسِّدانة فيهم» (1) . (15/ 671)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) }
قراءات:
85028 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: (إلْفِهِمْ رِحْلةَ الشِّتَآءِ والصَّيْفِ) (2) [7311] . (ز)
85029 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي مكين- أنه كان يقرأ: (لَيَأْلَفَ قُرَيْشٌ إلْفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ والصَّيْفِ) (3) . (15/ 672)
85030 - عن عكرمة مولى ابن عباس أنه كان يعيب: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ} . ويقول: إنما هي: (لِيَأْلَفَ قُرَيْشٌ) ، وكانوا يرحلون في الشتاء والصيف إلى الروم والشام،
[7311] ذكر ابنُ جرير (24/ 646) هذه القراءة عن أبي جعفر، ووجّهها، فقال: «روي عنه أنه كان يقرؤه: (إلْفِهِمْ) على أنه مصدر مِن ألِف يألف إلفًا، بغير ياء» . ثم رجّح -مستندًا إلى إجماع الحجّة مِن القراء- قراءة مَن قرأ ذلك: {إيلافِهِمْ} ، فقال: «والصواب من القراءة في ذلك عندي: مَن قرأه: {لإيلاف قريش إيلافهم} بإثبات الياء فيهما بعد الهُمَزَة، من آلفتُ الشيء أولفه إيلافًا؛ لإجماع الحجّة من القراء عليه» .
(1) أخرجه الخطيب في تاريخه 7/ 195 مرسلًا.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 647، والثعلبي 10/ 300 من طريق مهران، عن سفيان، عن ليث، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أسماء بنت يزيد به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه مهران بن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي، قال عنه ابن حجر في التقريب (6933) : «صدوق له أوهام، سيئ الحفظ» . وفيه الليث بن أبي سليم، قال عنه ابن حجر في التقريب (5685) : «صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميّز حديثه فتُرِك» . وفيه شَهْر بن حَوْشَب، قال عنه ابن حجر في التقريب (2830) : «صدوق، كثير الإرسال والأوهام» .
والقراءة الواردة في الحديث شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 180.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 647.
وهي قراءة شاذة، وتروى (لِيَأْلَفَ) بكسر اللام الأولى. انظر: مختصر ابن خالويه ص 181.