جـ 21 (ص: 66)
يقول: الكتب (1) . (ز)
73997 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} يعني الأمم الخالية، قال: كلّ شيء عملوه مكتوب في اللوح المحفوظ (2) [6350] . (ز)
73998 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج: {وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} قال: في الكتاب (3) . (14/ 92)
73999 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فِي الزُّبُرِ} قال: في الكتاب (4) . (ز)
74000 - عن عبد الله بن عباس في قوله: {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} قال: مسطور في الكتاب (5) . (14/ 92)
74001 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} يقول: مكتوب، فإذا أراد الله أن يُنزل كتابًا نَسخَتْه السّفرة (6) . (14/ 93)
74002 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} قال: مكتوب (7) . (14/ 92)
74003 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: {مُسْتَطَرٌ} قال: مكتوب (8) . (ز)
74004 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عِمران بن حُدَير- {مُسْتَطَرٌ} : مكتوب في كلّ سطر (9) . (14/ 93)
[6350] ذكر ابن القيم (3/ 89) هذا القول، وساق قولًا آخر بأن المعنى: يُحصى عليهم في كتب أعمالهم. ونقل أنّ أبا إسحاق جمع بين القولين فقال: «مكتوب عليهم قبل أن يفعلوه، ومكتوب عليهم إذا فعلوه للجزاء» ، ورجَّحه بقوله: «وهذا أصح» ولم يذكر مستندًا.
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 165.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 185.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 165.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 165.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 165.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 166.
(9) أخرجه ابن جرير 22/ 166.