جـ 7 (ص: 252)
{وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}
21011 - قال مقاتل بن سليمان: {وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل} ، وهو محرم بغير حق، ... فهذا الظلم الذى ذكره في هذه الآية (1) . (ز)
21012 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وأكلهم أموال الناس} قال: كان الله حَرَّم على أهل التوراة حين أقرُّوا بها أن يأكلوا أموال الناس، فأكلوا أموال الناس، فلمّا فعلوا ذلك حرَّم الله عليهم ما كان أحل لهم في التوراة، {بالباطل} قال: ظلمًا (2) . (ز)
{وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161) }
21013 - قال مقاتل بن سليمان: {وأعتدنا للكافرين منهم} يعني: اليهود {عذابا أليما} يعني: وجيعًا (3) . (ز)
21014 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وأعتدنا للكافرين منهم} ، يعني: من اليهود (4) . (ز)
{لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162) }
نزول الآية:
21015 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {لكن الراسخون في العلم منهم} الآية، قال: نزلت في عبد الله بن سلام، وأسيد بن سَعْيَةَ، وثعلبة بن سَعْيَةَ، فارقوا يهود وأسلموا (5) . (5/ 127)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 422.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1115 - 1116.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 422.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1116.
(5) أخرجه ابن إسحاق -كما في السيرة لابن هشام 1/ 557 - ، ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة 2/ 533 - 534، وابن جرير 5/ 691، وابن أبي حاتم 4/ 1116 (6269) بزيادة: وشهدوا أن الذي جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حق من الله، وأنهم يجدونه مكتوبا عندهم. عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
إسناده جيد. وينظر: مقدمة الموسوعة.