جـ 18 (ص: 265)
منعناكم عن الإيمان {بَعْدَ إذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} (1) . (ز)
63534 - قال يحيى بن سلّام: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} يعني: الكبراء والقادة في الكفر {لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} يعني: الأتباع: {أنَحْنُ صَدَدْناكُمْ} على الاستفهام {عَنِ الهُدى} يعني: عن الإيمان {بَعْدَ إذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} مشركين (2) . (ز)
63535 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} ، قال: مَرُّ الليل والنهار (3) . (12/ 219)
63536 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو-: {وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} بنو آدم، {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} الشياطين (4) . (ز)
63537 - عن الحسن البصري، في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} : أي: بل مكركم بالليل والنهار، أي: كذبكم وكفركم (5) . (ز)
63538 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} ، قال: بل مكركم بالليل والنهار (6) .
63539 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} ، يقول: غرَّكم اختلاف الليل والنهار (7) . (12/ 218)
63540 - عن محمد بن السائب الكلبي، قال: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} بل قولكم لنا بالليل والنهار (8) . (ز)
63541 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدَّتِ الضعفاءُ على الكبراء، فقالوا: {وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} بل قولهم كذب بالليل والنهار (9) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 534.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 762.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 539، وابن جرير 19/ 292. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 763.
(5) علقه يحيى بن سلام 2/ 763.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 132. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) علقه يحيى بن سلام 2/ 763.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 534.