جـ 3 (ص: 442)
وجَدتُمُوهُم. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول حَسّان:
فَإمّا تَثْقَفَن بني لُؤيٍّ ... جَذِيمةُ إنّ قتلَهمُ دواءُ (1) . (2/ 313)
6083 - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- في قوله: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} الآية، قال: عنى اللهُ بهذا المشركين (2) . (2/ 313)
6084 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} يعني: أين أدركتموهم؛ في الحِلِّ، والحَرَم، {وأخرجوهم} من مكة {من حيث أخرجوكم} يعني: من مكة (3) . (ز)
6085 - قال الأوزاعي: بَلَغَنِي: أنّ هذه الآية منسوخة، قوله تعالى: {فإما منا بعد وإما فداء} [محمد: 4] ، نسختها: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} (4) . (ز)
6086 - عن عمر -من طريق سلمان بن ربيعة- قال: إنّها ستكون أمراءُ وعمالٌ، صُحْبَتُهم فتنة، ومُفارقتُهم كُفْرٌ. قال: قلتُ: الله أكبر، أعِدْ عَلَيَّ، يا أمير المؤمنين، فرّجْتَ عَنِّي. فأعاد عليه، قال سلمان بن ربيعة: قال الله: {والفتنة أشد من القتل} ، والفتنة أحبُّ إلَيَّ مِن القتل (5) . (ز)
6087 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {والفتنة أشد من القتل} ، يقول: الشِّرْكُ أشدُّ (6) . (2/ 313)
6088 - عن سعيد بن جُبَيْر =
6089 - وعكرمة مولى ابن عباس =
6090 - والحسن البصري، نحو ذلك (7) . (ز)
6091 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: والفِتْنَةُ أشَدُّ مِنَ
(1) أخرجه الطَّستيُّ -كما في الإتقان 2/ 88 - .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 326.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 167.
(4) علَّقه الترمذي في سننه (ت: شعيب الأرناؤوط) 3/ 397 (1653) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 21/ 69 (38357) .
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 326.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 326 (عَقِب 1726) .