جـ 18 (ص: 562)
القرآن {إلا سِحْرٌ مُبِينٌ} بيِّنٌ أنّه سِحرٌ (1) . (ز)
65194 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أإذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا أإنّا لَمَبْعُوثُونَ} : تكذيبًا بالبعث (2) . (ز)
65195 - قال مقاتل بن سليمان: {أإذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا أإنّا لَمَبْعُوثُونَ} بعد الموت، {أوَآباؤُنا الأَوَّلُونَ} أو يُبعث آباؤنا الأولون؟! قالوا ذلك تعجُّبًا (3) . (ز)
65196 - قال يحيى بن سلّام: {أئِذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا أئِنّا لَمَبْعُوثُونَ * أوَآباؤُنا الأَوَّلُونَ} قالوا هذا الاستفهام، وهذا الاستفهام على إنكار، أي: لا نُبعث ولا آباؤنا الأولون (4) . (ز)
{قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (18) }
65197 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قُلْ نَعَمْ وأَنْتُمْ داخِرُونَ} : صاغِرون (5) . (ز)
65198 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وأَنْتُمْ داخِرُونَ} ، قال: صاغِرون (6) . (ز)
65199 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل - لنبيِّه - صلى الله عليه وسلم: {قُلْ} لكفار مكة: {نَعَمْ وأَنْتُمْ داخِرُونَ} وأنتم صاغِرون (7) . (ز)
65200 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {قُلْ نَعَمْ} تُبعثون جميعًا (8) . (ز)
(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 826.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 516. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 826.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 604.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 826.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 517. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 826.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 517.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 604.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 826.