فهرس الكتاب

الصفحة 9709 من 16742

جـ 14 (ص: 315)

{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي(42)}

قراءات:

47752 - قال مقاتل بن سليمان: في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا في ذِكْرِي فِي البَلاغِ إلى فِرْعَوْنَ) (1) . (ز)

تفسير الآية:

47753 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تنيا} ، قال: لا تُبْطِئا (2) . (10/ 206)

47754 - عن عبد الله بن عباس: أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل: {ولا تنيا في ذكري} . قال: ولا تَضْعُفا عن أمري. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعرَ وهو يقول:

إني وجَدِّكَ ما ونَيْتُ، وإنني ... أبغي الفكاك له بكل سبيل؟ (3) . (10/ 207)

47755 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولا تنيا في ذكري} ، قال: لا تَضْعُفا (4) . (10/ 207)

47756 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح-، مثله (5) . (10/ 207)

47757 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ولا تنيا في ذكري} ، قال: لا تَضْعُفا (6) . (ز)

(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 28.

وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 14/ 63، والبحر المحيط 6/ 230.

(2) أخرجه ابن جرير 16/ 73، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 434، والإتقان 2/ 28 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 72.

(4) أخرجه ابن جرير 16/ 73، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري 8/ 434 - من طريق مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(5) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 260 من طريق أبي يحيى، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري 8/ 434 - ، وابن جرير 16/ 73 - 74 من طريق ابن أبي نجيح وابن جُرَيج.

(6) أخرجه ابن جرير 16/ 74.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت