جـ 22 (ص: 133)
78241 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا رَأَوْها} ليس فيها شيءٌ ظنّوا أنهم أخطأوا الطريق؛ {قالُوا إنّا لَضالُّونَ} عنها (1) . (ز)
78242 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} ، قال: بل حُورِفْنا (2) فحُرمناها (3) . (14/ 641)
78243 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق أيوب بن موسى- قال: المحروم: الذي تُصيبه الجائحة، قال الله: {وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ فَلَمّا رَأَوْها قالُوا إنّا لَضالُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} ، وقال: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إنّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [الواقعة: 65 - 67] ، قال: المحروم: الذي تُصيبه الجائحة (4) . (ز)
78244 - قال زيد بن أسلم -من طريق ابن عيّاش-: ... المحروم: الذي يُصاب زرْعه أو حرْثه أو نسْل ماشيته، فيكون له حقٌّ على مَن لم يُصِبْه من المسلمين، كما قال لأصحاب الجنة حين أهلك جَنّتهم، فقالوا: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} ، وقال أيضًا: {لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إنّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [الواقعة: 65 - 67] (5) . (ز)
78245 - قال مقاتل بن سليمان: ثم إنهم عرفوا الأعلام، فعَلموا أنهم عقوبة، فقالوا: {بَلْ نَحْنُ} يعني: ولكن نحن {مَحْرُومُونَ} يقول: حُرمنا خير هذه الجَنّة (6) . (ز)
78246 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} قال: لَمّا تبيّنوا وعرفوا معالم جَنّتهم قالوا: {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} مُحارَفون (7) . (14/ 641)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 406 - 407.
(2) حُورِف كسْب فلان: إذا شُدِّدَ عليه في معاشه، وضُيِّق كأنه مِيلَ برزقه عنه، من الانحراف عن الشيء وهو المَيْل عنه. النهاية (حرف) .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 309 - 310، وابن جرير 23/ 180 من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 103 - 104 (202) .
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 61 - 62 (136) .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 406 - 407.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.