جـ 4 (ص: 12)
{يسألونك عن الخمر والميسر} الآية كلها، قال: نُسِخَتْ ثلاثةٌ: في سورة المائدة، وبالحَدِّ الذي حَدَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وضَرْبِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يضربهم بذلك حدًّا، ولكنه كان يعمل في ذلك برأيه، ولم يكن حدًّا مسمًّى وهو حَدٌّ، وقرأ: {إنَّما الخَمْرُ والمَيْسِرُ} الآية [المائدة: 90] (1) . (ز)
تفسير الآية:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ}
7641 - عن عمر بن الخطاب -من طريق ابن عمر- أنّه قام على المِنبَر، فقال: أمّا بعدُ، فإنّ الخمرَ نزل تحريمُها يومَ نزل وهي من خمسة: مِن العِنَبِ، والتمر، والبُرِّ، والشعير، والعسل. والخَمْرُ: ما خامَر العقلَ (2) . (5/ 471)
7642 - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بُرْدَة- قال: إنّ هذه الأَنبِذَةَ تُنبَذُ مِن خمسةِ أشياء: مِن التمر، والزَّبِيب، والعسل، والبُرِّ، والشعير، فما خَمَّرْتَه منها ثُمَّ عَتَّقْتَه (3) فهو خَمر (4) . (5/ 471)
7643 - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: إنما سُمِّيَت الخمر لأنّها صَفا صَفْوُها، وسَفَل كَدَرُها (5) . (2/ 545)
7644 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {يسألونك عن الخمر والميسر} ، قال: الميسِر: القِمار. كان الرجل في الجاهلية يُخاطِرُ عن
(1) أخرجه ابن جرير 3/ 686.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 464، 8/ 106، والبخاري (4619، 5581، 5588، 5589) ، ومسلم (3032) ، وأبو داود (3669) ، والترمذي (1874) ، والنسائي (5594) ، وأبو عوانة (5350) ، والطحاوي في معاني الآثار 4/ 213، وابن أبي حاتم 4/ 1196، وابن حبان (5353، 5358) ، والدارقطني 4/ 248، 252، والبيهقي في شعب الإيمان (5577) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) عَتَّقْتَه: حبسته زمانًا في ظرفه. لسان العرب (عتق) .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 463.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 390.وسيأتي مزيد تفصيلٍ عن الخمر، وتحريمها عند آية سورة المائدة [90] : {إنما الخمر والميسر} الآية.