جـ 21 (ص: 473)
تفسير الآية:
76162 - عن جابر بن عبد الله: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَسَم بين قريش والمهاجرين النَّضِير؛ فأنزل الله: {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ} قال: هي العجوة، والعَتِيقُ (1) ، والنخيل، وكانا مع نوح في السفينة، وهما أصل التمر، ولم يُعطِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار أحدًا إلا رجلين: أبا دُجانة، وسهل بن حُنَيف (2) . (14/ 353)
76163 - عن عبد الله بن عباس، {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ} ، قال: نخلة، أو شجرة (3) . (14/ 352)
76164 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {مِن لِينَةٍ} ، قال: اللينة: لون مِن النّخل (4) . (14/ 351)
76165 - عن عبد الله بن عباس، قال: أمر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - - {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإذْنِ اللَّهِ ولِيُخْزِيَ الفاسِقِينَ} - بقطْع النخل كلّه إلا العجوة ذلك اليوم، فكلّ شيء سوى العجوة فهو اللّين (5) . (ز)
76166 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ} ، قال: هي النّخلة (6) . (14/ 351)
76167 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب-، مثله (7) . (14/ 351)
76168 - عن عمرو بن ميمون الأَوْدي -من طريق أبي إسحاق- =
76169 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- =
76170 - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- =
76171 - وعطية بن سعد العَوفيّ، مثله (8) . (14/ 351)
(1) العَتيقُ: فحل من النخل لا تَنفُضُ نخلته. لسان العرب (عتق) .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 509.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 277.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 393، وابن جرير 22/ 508 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 393.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 507 - 508، عن مجاهد، وميمون، وعكرمة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.