جـ 13 (ص: 405)
تفسير الآية:
44323 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {الحمد لله} حَمِد نفسه، وهو أهل الحمد {الذي أنزل على عبده} محمد - صلى الله عليه وسلم - (1) . (ز)
{الْكِتَابَ}
44324 - قال مقاتل بن سليمان: {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب} ، يعني: القرآن (2) . (ز)
44325 - قال يحيى بن سلّام: {الكتاب} القرآن (3) . (ز)
{وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا}
44326 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا قيمًا} ، قال: أنزل الكتاب عدلًا قيمًا، ولم يجعل له عِوجًا ملتبسًا (4) [3951] . (9/ 483)
44327 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا} ، قال: هذا من التقديم والتأخير، أنزل على عبده الكتاب قيمًا، ولم يجعل له عوجًا (5) . (9/ 483)
[3951] علَّق ابنُ جرير (15/ 140 - 141) على قول ابن عباس بقوله: «فأخبر ابنُ عباس بقوله هذا مع بيانه معنى: القيّم، أن القيم مؤخَّر بعد قوله: {ولم يجعل له عوجا} ، ومعناه التقديم، بمعنى: أنزل الكتاب على عبده قيمًا» .
(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 171.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 22/ 572.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 171.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 140، 142، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 25 - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.