جـ 10 (ص: 580)
تفسير الآية:
33263 - قال عبد الله بن عباس: {ليس على الضعفاء} ، يعني: الزَّمْنى، والمشايخ، والعَجَزَة (1) . (ز)
33264 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ليس على الضعفاء} يعني: العجزة الذين لا قُوَّة لهم، {ولا على المرضى} يعني: مَن كان به مَرَض، {ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج} إثْمٌ في التَّخَلُّف عن الغزو (2) . (ز)
33265 - قال مقاتل بن سليمان: {لَيْسَ عَلى الضُّعَفاءِ} يعني: الزَّمْنى، والشيخ الكبير، {ولا عَلى المَرْضى ولا عَلى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ} في القُعُود (3) . (ز)
{إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ}
33266 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {إذا نصحوا لله ورسوله} إذا كان لهم عُذْر (4) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
33267 - عن تميم الدّاريِّ، أنّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدِّينُ النصيحةُ» . قالوا: لِمَن، يا رسول الله؟ قال: «للهِ، ولكتابِه، ولرسولِه، ولأئِمَّةِ المسلمين، وعامَّتِهم» (5) . (7/ 482)
33268 - عن جرير، قال: بايَعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - على إقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، والنُّصْحِ لكلِّ مُسْلمٍ (6) . (7/ 483)
33269 - عن أبي أُمامَة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «قال اللهُ - عز وجل: أحَبُّ ما تَعَبَّدني به
(1) تفسير البغوي 4/ 84.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 226 - .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 189.
(4) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 226 - .
(5) أخرجه مسلم 1/ 74 (55) ، والثعلبي 9/ 293.
(6) أخرجه البخاري 1/ 21 (57) ، 1/ 111 (524) ، 2/ 106 (1401) ، 3/ 189 (2715) ، ومسلم 1/ 75 (56) .