جـ 13 (ص: 345)
نزول الآية:
44012 - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في المستهزئين، والمطعمين ببدر (1) . (ز)
تفسير الآية:
{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ}
44013 - قال مقاتل بن سليمان: {وما منع الناس} ، يعني: رؤوس كفار مكة (2) . (ز)
44014 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وما منع الناس} ، يعني: المشركين (3) . (ز)
{أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا}
44015 - قال مقاتل بن سليمان: {أن يؤمنوا} يعني: أن يُصَدِّقوا بالقرآن {إذ جاءهم الهدى} يعني: البيان، وهو القرآن؛ لأنّ القرآن هُدًى مِن الضلالة، {إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا} (4) . (ز)
44016 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا} ، على الاستفهام، وهذا الاستفهام على إنكار منهم، أي: لم يبعث الله بشرًا رسولًا؛ فلو كان من الملائكة لآمنّا به (5) . (ز)
{قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا (95) }
44017 - قال مقاتل بن سليمان: {قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين} يعني: مقيمين بها، مثل قوله سبحانه في النساء [103] : {فإذا اطمأننتم} يقول: فإذا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 550 - 551.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 550 - 551.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 163.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 550 - 551.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 163.