جـ 18 (ص: 67)
62518 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريح-: إن وهبت نفسها بغير صداق مِمّا يَحِلُّ له ذلك خاصَّة دون كل أحد من المؤمنين (1) . (ز)
62519 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ} ، يعني: أن يتزوجها بغير مهر، وهي أم شَرِيك بنت جاب ر ... وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يقبلها، ولو فعله لكان له خاصة دون المؤمنين، فإن وهبت امرأةٌ يهوديةٌ أو نصرانيةٌ أو أعرابيةٌ نفسها فإنه لا يحلُّ للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزوجها (2) . (ز)
62520 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إنْ أرادَ النبي أنْ يَسْتَنْكِحَها خالِصَةً لَكَ} يقول: للنبي - صلى الله عليه وسلم - {مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ} مقرأ العامة على (أنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ) يقولون: كانت امرأة واحدة، و (أن) مفتوحة لما قد كان، وبعضهم يقرأها: {إنْ وهَبَتْ نَفْسَها} يقولون: في المستقبل؛ على تلك الوجوه من قول أُبي، وقول الحسن، وقول مجاهد (3) . (ز)
62521 - عن أنس بن مالك -من طريق أبان- قال: {خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ} لم تَحِلَّ الهِبَةُ لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (4) . (ز)
62522 - عن سعيد بن المسيب -من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط- قال: {خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ} ، لا تحل الهبة لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو أصدقها سوطًا لحلَّت له (5) . (12/ 87)
62523 - عن إبراهيم النخعي -من طريق عبد الكريم- =
62524 - ومحمد بن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله: {خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ} ، قالا: لا تحل الهبة لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (6) . (12/ 88)
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 130.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 501.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 729.
(4) أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 730.
(5) أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 720، وعبد الرزاق (12272) ، والبيهقي 7/ 55. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 7/ 76 (12270) عن الزهري وحده، وابن سعد 8/ 201 عن الزهري وإبراهيم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.