جـ 21 (ص: 715)
زوجها لا سُكنى لها ولا نفقة (1) . (ز)
77219 - قال عطاء [بن أبي رباح] -من طريق ابن جُرَيْج-: إنْ أذِن لها أن تَعتَدّ في غير بيته فتَعتَدّ في بيت أهلها، فقد شاركها إذَن في الإثم. ثم تلا: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} . قال: قلتُ: هذه الآية في هذه؟ قال: نعم (2) . (ز)
77220 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ} : وذلك إذا طلَّقها واحدة أو ثنتين لها، ما لم يُطلّقها ثلاثًا (3) . (ز)
77221 - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل: {لا تخرجوهن من بيوتهن} ، قال: المُطلَّقة والمُتوفّى عنها. قال: عليهما أن تَعتدّا في بيوتهما (4) . (ز)
77222 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {واتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ} : حتى تَنقضي عِدّتُهُنَّ (5) . (ز)
77223 - قال مقاتل بن سليمان: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ} مِن قِبَل أنفسهن ما دُمنَ في العِدّة، وعليهنّ الرَّجعة (6) . (ز)
قراءات:
77224 - عن قتادة، قال: في حرف ابن مسعود: (إلَّآ أن يَّفْحُشْنَ) (7) . (14/ 534)
77225 - عن عكرمة، قال: كان ابن عباس يقرأ بقراءة أُبيّ، وكان في مصحف أُبيّ: (إلَّآ أن تَفْحُشَ عَلَيْكُمْ) (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 38.
(2) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 6/ 320 - 321 (11009) ، وابن جرير 23/ 31.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 32.
(4) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 111.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 31.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 363.
(7) أخرجه عبد الرزاق (11020) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، وعكرمة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 158.
(8) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 109.
وهي قراءة شاذة.