جـ 15 (ص: 493)
به يقول: مِن غير أن تعلموا أنّ الذي قُلتُم مِن القذف حقٌّ (1) . (ز)
52635 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك- في قوله: {وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم} ، يقول: أن ترموا سَيِّدةَ نساء أمهات المؤمنين، وزوجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتنسبونها بما لم يكن فيها، ولم يقع في قَلْبِها قطُّ، وأنا خلقتُها طَيِّبَةً، وعَصَمْتُها مِن كلِّ قبيح (2) . (ز)
52636 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {وتحسبونه هينا} يعني: تحسبون أنّ القَذْف ذنب هَيِّن، {وهو عند الله عظيم} يعني: في الوِزْر (3) . (10/ 688)
52637 - قال مقاتل بن سليمان: {وتحسبونه هينا} يقول: تحسبون القذف ذنبًا هَيِّنًا، {وهو عند الله عظيم} في الوِزْر (4) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
52638 - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ العبد لَيتكلم بالكلمةِ مِن سخط الله لا يُلْقِي لها بالًا، يهوي بها في جهنم» (5) . (10/ 701)
52639 - عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «قَذْفُ المُحصَنَة يهدِم عملَ مائة سنة» (6) . (10/ 701)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 190.
(2) أخرجه الطبراني 23/ 142 (196) ، والرافعي في تاريخ قزوين 1/ 453 من طريق الضحاك.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2548، والطبراني في الكبير 23/ 142 (197) ، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 190.
(5) أخرجه البخاري 8/ 100 - 101 (6477، 6478) واللفظ له، ومسلم 4/ 2290 (2988) .
(6) أخرجه البزار 7/ 331 (2929) ، والطبراني في الكبير 3/ 168 (3023) . وأخرجه الحاكم 4/ 617 (8712) مطولًا.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده إلا ليث، ولا عن ليث إلا موسى بن أعين، وقد رواه جماعة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة موقوفًا» . وقال الهيثمي في المجمع 6/ 279 (10682) : «رواه الطبراني، والبزار، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف، وقد يحسن حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 169 (3185) : «ضعيف» .