جـ 12 (ص: 715)
له: كذَبْتَ. أو يقول: إنّ الله حرَّم كذا وأحلَّ كذا. فيقول الله له: كذَبت (1) . (9/ 129)
42230 - عن أبي نضرة [المنذر بن مالك العبدي] ، قال: قرأتُ هذه الآية في سورة النحل: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام} إلى آخر الآية، فلم أزل أخاف الفُتيا إلى يومي هذا (2) . (9/ 129)
{مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117) }
42231 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف، فقال سبحانه: {متاع قليل} يتمتعون في الدنيا، {ولهم عذاب أليم} يقول: في الآخرة يصيرون إلى عذاب وجيع (3) . (ز)
42232 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {متاع قليل} أي: إنّ الذي هم فيه مِن الدنيا متاع قليل ذاهب، {ولهم عذاب أليم} في الآخرة، يعنيهم (4) . (ز)
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا}
42233 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وعلى الذين هادوا} اليهود، سموا أنفسهم: اليهود، وتركوا اسم الإسلام (5) . (ز)
42234 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل} ، قال: في سورة الأنعام (6) . (ز)
42235 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل} ، قال: في سورة الأنعام (7) . (9/ 129)
42236 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل} ، قال: ما قصَّ الله ذِكرَه في سورة الأنعام [146] ، حيث
(1) أخرجه الطبراني (8995) .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 491.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 96.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 96.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 392.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 391 - 392. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.