جـ 14 (ص: 585)
49354 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا} ، يعني: يَدْعُون بأمرنا (1) . (ز)
49355 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا} ، يقول: جعلناهم قادةً للخير، يدعون الناس إلى أمر الله - عز وجل - (2) . (ز)
49356 - عن الحسن بن صالح -من طريق عبيد الله بن موسى أبي غسّان- يُفَسِّر هذه الآية: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا} ، قال: عن الدنيا (3) . (ز)
{وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73) }
49357 - قال مقاتل بن سليمان: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} يعني: الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين} يعني: مُوَحِّدين (4) . (ز)
49358 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} وهي الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة} ، قال: {وكانوا لنا عابدين} (5) . (ز)
49359 - عن أبي رزق -من طريق ثابت بن يعقوب- في قوله - عز وجل: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} ، قال: التَّطَوُّع (6) . (ز)
49360 - قال مقاتل بن سليمان: {ولوطا آتيناه} يعني: أعطيناه {حكما} يعني: الفهم، والعقل (7) . (ز)
49361 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولوطا آتيناه حكما وعلما} النبوة فيها الحُكْم والعِلْم (8) . (ز)
(1) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 326.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 86.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 148.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 86.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 326.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 98. وهو من زوائد عبد الله بن ثابت بن يعقوب -الذي ألف تفسير مقاتل- على تفسير مقاتل، فقد قال عقبه: «ولم أسمع الهذيل» . وهو الهذيل بن حبيب الذي روى عنه تفسير مقاتل.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 87.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 326.