جـ 9 (ص: 580)
تفسير الآية:
29929 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق يُسَيْر بن جابر- أنّه صلّى بأصحابه، فسمِعَ ناسًا يقرءون خلفَه، فلمّا انصرفَ قال: أما آنَ لكم أن تفهمُوا! أما آن لكم أن تعقِلُوا! {وإذا قُرِئَ القرآنُ فاستمِعوا له وأنصِتُوا} كما أمَرَكم الله (1) . (6/ 719)
29930 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- أنّه قال في القراءة خلف الإمام: أنصِتْ للقرآن كما أُمِرْتَ؛ فإنّ في الصلاة شُغلًا، وسيَكفيك ذاك الإمامُ (2) . (6/ 720)
29931 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، يعني: في الصلاة المفروضة (3) . (6/ 718)
29932 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له} الآية، قال: في الصلاة، وحينَ ينزلُ الوحي عن الله - عز وجل - (4) . (6/ 725)
29933 - عن عطاء، قال: سألتُ عبد الله بن عباس عن قوله: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، هذا لكلِّ قارئٍ؟ قال: لا، ولكن هذا في الصلاة (5) . (6/ 725)
29934 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن هبيرة- أنّه كان يقول في هذه: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة} : هذا في المكتوبة، وأمّا ما كان من قصص أو قراءة بعد ذلك فإنّما هي نافلة ... وإن كنّا لا نستمعُ لِمَن يقرأُ إنّا إذن لَأَجْفى من الحمير (6) . (ز)
29935 - عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال: رأيت عُبيد بن عُمير =
(1) أخرجه ابن جرير 10/ 659، وابن أبي حاتم 5/ 1646، والبيهقي في القراءة (258) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 376، والطبراني في الأوسط (8049) ، والبيهقي في القراءة (257) .
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 663، وابن المنذر في الأوسط 3/ 105، والبيهقي في كتاب القراءة خلف الإمام (254) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1646. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه البيهقي في كتاب القراءة (256) وقال: هكذا قال: عن ابن عباس. والصحيح عن ابن جريج، عن عطاء في هذا المعنى من قوله غير مرفوع إلى ابن عباس.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 664 دون آخره، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (255) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.