جـ 13 (ص: 187)
43208 - عن أبي غالب الشيبانيِّ، قال: صوت البحر تسبيحه، وأمواجه صلاته (1) . (9/ 355)
43209 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنه كان حليمًا} قال: حليمًا عن خلقه، فلا يَعْجَلُ كعَجَلَة بعضِهم على بعض، {غفورًا} لهم إذا تابوا (2) [3847] . (9/ 366)
43210 - قال مقاتل بن سليمان: {إنه كان حليما} عنهم، يعني: عن شركهم، {غفورا} يعني: ذو تجاوز عن قولهم، لقوله: {لو كان معه آلهة} كما يزعمون؛ {إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا} بأن الملائكة بنات الله، [ {حليما} ] حين لا يعجل عليهم بالعقوبة، {غفورا} في تأخير العذاب عنهم إلى المدة. مثلها في سورة الملائكة قوله سبحانه: {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا} آخر الآية {إنه كان حليما} يعني: ذو تجاوز عن شركهم، {غفورا} [فاطر: 41] في تأخير العذاب عنهم إلى المدة (3) . (ز)
43211 - قال يحيى بن سلّام: {غفورا} لهم إن تابوا (4) . (ز)
{وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (45) }
نزول الآية:
43212 - عن محمد ابن شهاب الزهري، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا القرآن على مُشركي قريش، ودعاهم إلى الله؛ قالوا يهزءون به: قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه، وفي آذانِنا وقر، ومن بيننا وبينك حجاب. فأنزل الله في ذلك من قولهم: وإذا
[3847] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 607) في معنى: {إنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا} سوى قول قتادة.
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 138، وابن جرير 14/ 607. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 533.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 138.