جـ 11 (ص: 635)
37501 - قال مقاتل بن سليمان: {أنا أنبئكم بتأويله} ، يعني: بتعبيره (1) . (ز)
37502 - قال عبد الله بن عباس -من طريق السدي-: لم يكن السجنُ في المدينة، فانطلق الساقي إلى يوسف، فقال: {أفتنا في سبع بقرات سمان} الآيات (2) [3373] . (8/ 192 - 193)
37503 - قال مقاتل بن سليمان: {فأرسلون} إلى يوسف (3) . (ز)
{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ}
37504 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر، وسعيد- في قوله: {أفتنا في سبع بقرات} الآية، قال: أمّا السِّمان فسُنون فيها خِصْبٌ، وأَمّا السبع العِجاف فسنون مُجْدِبة، {وسبع سنبلات خضر} هي السنون المخاصيب، تُخْرِج الأرضُ نباتها وزرعها وثمارها، {وأخر يابسات} المحُول الجُدوب، لا تُنبِت شيئًا (4) . (8/ 266)
37505 - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا أتى -الساقي- يوسفَ قال له: {يوسف أيها الصديق} يعني: أيها الصادق فيما عبرت لي ولصاحبي، {أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات} . قال: أمّا البقرات السبع السمان والسنبلات الخضر فهن سبع سنين مُخْصِبات، وأما البقرات العجاف السبع والسنبلات السبع الأخر اليابسات فهُنَّ المُجْدِبات (5) . (ز)
[3373] ذكر ابنُ عطية (5/ 96) أنّ ابن عباس قال بأنّ السجن كان في المدينة.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 338.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 187 - 188، وابن أبي حاتم 7/ 2152.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 337 - 338.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 324، وابن جرير 13/ 188، 191، وابن أبي حاتم 7/ 2152، 2153. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 338.