جـ 14 (ص: 428)
ولكن آدم ترك ما قَدمَ إليه مِن أكل الشجرة (1) . (10/ 250)
48434 - عن ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان [بن عيينة] ، عن هشام أو غيره، عن الحسن [البصري] ، قال: حَلَف الحسنُ ما مال إليها أحد -يعني: الدنيا-؛ أصحابُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فمَن سواهـ [ـم] إلا سقطوا، ونسوا العهد. ثم قرأ سفيان: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي} (2) . (ز)
48435 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل} محمد - صلى الله عليه وسلم - ألّا يأكلَ مِن الشجرة، {فنسي} يقول: فترك آدمُ العهد. كقوله: {وإله موسى فنسي} [طه: 88] ، يقول: ترك، وكقوله سبحانه: {إنا نسيناكم} [السجدة: 14] ، يقول: تركناكم، وكقوله: {فنسوا حظا} [المائدة: 14] ، يعني: تركوا. فلمّا نسِي العهدَ سُمي: الإنسان، فأكل منها (3) . (ز)
48436 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما} ، قال: قال له: {يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} فقرأ حتى بلغ: {لا تظمأ فيها ولا تضحى} ، وقرأ حتى بلغ: {وملك لا يبلى} ، قال: فنسي ما عَهِد إليه في ذلك. قال: وهذا عَهْد الله إليه. قال: ولو كان له عَزْمٌ ما أطاع عَدُوَّه الذي حَسَدَه، وأبى أن يسجد له مَعَ من سجد له؛ إبليس، وعصى اللهَ الذي كَرَّمه وشَرَّفه، وأمر ملائكته فسجدوا له (4) . (ز)
48437 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي} ، يعني: فترك العهد. يقول: فترك ما أمر به ألا يأكل من الشجرة (5) . (ز)
48438 - عن عبد الله بن عباس: {ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} ، يريد: صبرًا على أكل الشجرة (6) . (10/ 247)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 278.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 43.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 182.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 283.
(6) أخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (21) من طريق عبد الغني بن سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد الغني بن سعيد في تفسيره.