جـ 8 (ص: 754)
تفسير الآية:
27015 - قال عبد الله بن عباس: {قل أغير الله أبغي ربا} : سيٍّدًا، وإلهًا (1) . (ز)
27016 - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لهم: {أغير الله أبغي ربا} يعني: أتَّخِذ ربًّا، {وهو رب كل شيء} في السموات والأرض، {ولا تكسب كل نفس إلا عليها} يعني: إلا على نفسها (2) . (ز)
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
27017 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، قال: لا يُؤْخذُ أحدٌ بذنبِ غيره (3) . (6/ 308)
27018 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، قال: لا يحملُ الله على عبدٍ ذنبَ غيره، ولا يُؤاخِذُه إلا بعمله (4) . (6/ 309)
27019 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، يعني: لا تَحْمِل نفسٌ خطيئةَ نفس أخرى، لقولهم للنبي - صلى الله عليه وسلم: نحن لك الكُفلاء بما أصابك من تَبِعَة (5) . (ز)
{ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) }
27020 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: يبعثهم من بعد الموت، فيبعث أولياءه وأعداءه، فينبئهم بأعمالهم (6) . (ز)
27021 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم إلى ربكم} في الآخرة {مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه} في الدين، أنتم وكل قبيلة في الدين {تختلفون} أنتم وكفار مكة. نظيرُها
(1) تفسير البغوي 3/ 212.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 600.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 353 - 354 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 600.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1435.