جـ 21 (ص: 219)
{وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} وما أعدّ لهم! (1) . (14/ 249)
74938 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} : أي: ماذا لهم، وماذا أعدّ لهم (2) . (ز)
74939 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} ، يقول: ما لأصحاب اليمين من الخير، ثم ذكر ما أعدّ الله لهم مِن الخير في الآخرة (3) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
74940 - عن معاذ بن جبل: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا هذه الآية: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} ، {وأَصْحابُ الشِّمالِ ما أصْحابُ الشِّمالِ} ، فقبض بيديه قبضتين، فقال: «هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي» (4) . (14/ 190)
نزول الآيات
74941 - قال أبو العالية الرِّياحيّ =
74942 - والضَّحّاك بن مُزاحِم: نظر المسلمون إلى وجّ -وهو وادٍ مُخصب بالطائف-، فأعجبهم سِدْرها، وقالوا: يا ليت لنا مثل هذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} (5) . (ز)
74943 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: كانوا يُعجبون بوَجٍّ وظِلاله؛ مِن طَلْحِه وسِدْرِه؛ فأنزل الله: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وطَلْحٍ مَنضُودٍ وظِلٍّ مَمْدُودٍ} (6) . (14/ 190)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 306.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.
(4) أخرجه أحمد 36/ 395 (22077) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 120 (11398) : «وفيه البراء بن عبد الله الغنوي، قال ابن عدي: وهو أقرب عندي إلى الصدق منه إلى الضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أنّ الحسن لم يسمع من معاذ» .
(5) تفسير الثعلبي 9/ 206، وتفسير البغوي 8/ 11. وعلقه الواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص 637.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 311 - 313، والبيهقي (304) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.