جـ 13 (ص: 92)
القيامة الذين أُرسِل إليهم الرسل، فيُدخِلُ الله الجنة مَن أطاعه، ويدخل النار مَن عصاه، ويبقى قومٌ من الولدان والذين هلَكوا في الفترة ومَن غُلب على عقله، فيقول الربُّ -تبارك وتعالى- لهم: قد رأيتم، إنما أدخلت الجنةَ من أطاعني، وادخلت النار من عصاني، وإني آمُرُكم أن تدخلوا هذه النار. فيخرج لهم عُنُق منها، فمن دخلها كانت نجاتُه، ومَن نَكَصَ فلم يدخلها كانت هلكته (1) . (9/ 280)
قراءات:
42647 - عن عبد الله بن عباس أنّه قرأ: «آمَرْنا مُتْرَفِيها» يعني: بالمد (2) . (9/ 283)
42648 - كان عبد الله بن عباس يقرأها: (أمَّرْنا) مثقلة (3) . (ز)
42649 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- أنه كان يقرأ: (أمَّرْنا مُتْرَفِيها) مثقَّلة (4) . (9/ 283)
42650 - عن أبي عثمان النهدي -من طريق عوف- أنه قرأ: (أمَّرْنا) مشددة من الإمارة (5) . (ز)
42651 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- أنه قرأ: (آمَرْنا مُتْرَفِيها) (6) . (9/ 283)
42652 - عن الحسن البصري أنه كان يقرأها: (أمِرْنا) (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 173، 455.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وقرأ بقية العشرة: {أمَرْنا} . النشر 2/ 306، والإتحاف ص 356.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 123.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي عثمان النهدي، والربيع بن أنس، وأبان بن عاصم، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 79، والمحتسب 2/ 16.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 529. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه الحربي في غريب الحديث 1/ 87، وابن جرير 14/ 528.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 530. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 123.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يحيى بن يعمر. انظر: مختصر ابن خالويه ص 79، والمحتسب 2/ 16.