جـ 15 (ص: 690)
نزول الآية:
53789 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- قال: إنّ الرجل كان يكون بينه وبين الرجل خصومةٌ أو مُنازعةٌ على عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا دُعِي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحِقٌّ أذْعَنَ، وعلِم أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - سيقضي له بالحق، وإذا أراد أن يظلم فدُعِي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أعرض، وقال: انطلِق إلى فلان. فأنزل الله: {واذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم} إلى قوله: {هم الظالمون} . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن كان بينه وبين أخيه شيءٌ، فدعاه إلى حَكَم مِن حُكّام المسلمين، فلم يُجِب؛ فهو ظالِمٌ لا حقَّ له» (1) .
تفسير الآية:
53790 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: {وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم} ، قالوا: بل نُحاكِمكم إلى كعب بن الأشرف (2) . (ز)
53791 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {معرضون} ، قال: عن كتاب الله (3) . (ز)
53792 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنه، فقال تعالى: {وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم} يعني: مِن المنافقين {معرضون} عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلى كعب بن الأشرف؛ وذلك أنّ رجلًا مِن اليهود كان بينه وبين بِشر خصومة، وأنّ اليهوديَّ دعا بِشرًا إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ودعاه بشر إلى كعب، فقال بشر: إنّ محمدًا يحيف علينا (4) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
53793 - عن الحسن البصري، عن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن دُعِي إلى
(1) أخرجه سريج بن يونس في كتاب القضاء ص 37 (16) ، ويحيى بن سلّام 1/ 456 - 457، وابن أبي حاتم 8/ 2622، 2623 (14740، 14742، 14744) .
قال ابن كثير في تفسيره 6/ 75: «وهذا حديث غريب، وهو مرسَل» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 394 (5674) : «ضعيف» .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2622.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2621.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 204.