جـ 17 (ص: 222)
59311 - تفسير محمد بن السائب الكلبي، قوله: {في زينته} : أنه خرج وعليه ثياب حمر مصبوغة بالأرجوان، على بغلة بيضاء، ومعه أربعمائة جارية، عليهن ثياب حمر، على بِغال بيض (1) . (ز)
59312 - عن محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي -من طريق الجراح بن مليح البهرائي- في قوله: {فخرج على قومه في زينته} ، قال: كان عليه ثياب حُمر، وخُفّان أبيضان (2) . (ز)
59313 - قال مقاتل بن سليمان: {فخرج} قارونُ {على قومه في زينته} قومه بني إسرائيل، الزينة يعني: الشارة الحسنة. خرج على بغله شهباء، عليها سُرُج من ذهب، عليه الأرجوان، ومعه [أربعة] (3) آلاف فارس على الخيل، عليهم وعلى دوابهم الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية بيض، عليهن الحلي والثياب الحمر، على البغال الشُّهب (4) . (ز)
59314 - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: {فخرج على قومه في زينته} ، قال: خرج على بغلة شهباء عليها الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية، على بِغال شهب، عليهِنَّ ثِياب حُمْر (5) . (11/ 512)
59315 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {فخرج على قومه} ، يعني: قارون (6) [4999] . (ز)
59316 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- في قوله: قال الذين يريدون
[4999] علّق ابنُ عطية (6/ 615) على ما جاء في وصف زينة قارون، فقال: «وأكثرَ المفسرون في تحديد زينة قارون وتعيينها -مما لا صحة له- فاختصرته» .
(1) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 610.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3015.
(3) إضافة من تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 356. وهو في تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222 عن مقاتل دون تعيينه.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 329 من طريق حجاج، وابن أبي حاتم 9/ 3014 من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 610.