فهرس الكتاب
جـ 21 (ص: 637)
ذِكْرِ اللهِ) (1) [6616] . (ز)
76863 - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق عبد الله بن نمير- قال: لو قرأتُ: {فاسْعَوْا} لسعيتُ حتى يسقط ردائي (2) . (ز)
تفسير الآية:
76864 - عن عبد الله بن الصامت، قال: خَرجتُ إلى المسجد يوم الجُمُعة، فَلقِيتُ أبا ذر، فبَينا أنا أمشي إذ سمعتُ النّداء، فَرفعتُ في المشي؛ لقول الله: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، فجَذبَني جَذْبة، فقال: أوَلسنا في سعي؟! (3) . (14/ 478)
76865 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: فامْضُوا (4) . (14/ 477)
76866 - عن عبد الله بن عباس، قال: السّعي: العمل (5) . (14/ 478)
76867 - عن ثابت البُناني، قال: كُنّا مع أنس بن مالك يوم الجُمُعة، فسمع النّداء بالصلاة، فقال: قُم لِنسعى إليها (6) . (14/ 477)
76868 - عن مجاهد بن جبر، {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: إنما السّعي: العمل، وليس السّعي على الأقدام (7) . (14/ 477)
76869 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ
[6616] اختُلف في قراءة قوله: {فاسعوا إلى ذكر الله} ؛ فقرأ قوم: {فاسعوا} . وقرأ غيرهم: (فامْضُوا) .
وذكر ابنُ القيم (3/ 155) أن القراءة الأولى أحسن.
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 639.
(2) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 200.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 642، والبيهقي في سننه 3/ 227 - 228.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.