جـ 18 (ص: 534)
الجنة ثوابه، وفي النار عذابه. قال: «مَن أنا؟» . قال: أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب -حتى نسبه إلى إبراهيم الخليل - عليه السلام -، أنت رسول الله، لا يحرم مَن صدَّقك، وخاب مَن كذَّبك. فولى الأعرابيُّ وهو يضحك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أبالله وآياته تستهزئ؟!» . فرجع إليه، فقال: بأبي وأمي، ليس الخبر كالمعاينة، أنا أشهد بلحمي ودمي وعظامي أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «جئتَنا كافرًا، وترجع مؤمنًا، هل لك مِن مال؟» . قال: والذي بعثك بالحق رسولًا، ما في بني سُليم أفقر مِنِّي، ولا أقلَّ شيئًا مني. فقام رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «مَن عنده راحلة يحمل أخاه عليها؟» . فقام عديُّ بن حاتم الطائي، فقال: يا رسول، الله عندي ناقة وبراء حمراء عشراء، إذا أقبلت دقَّت، وإذا أدبرت زفت، أهداها إلَيَّ أشعثُ بن وائل غداةَ قدمت معك مِن غزوة تبوك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لك عندي ناقة مِن دُرَّة بيضاء» (1) . (ز)
65020 - قال عبد الله بن عباس: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نارًا} هما شجرتان، يُقال لأحدهما: المرَخ، وللأخرى: العفار، فمَن أراد منهم النار قطع منهما غصنين مثل السواكين وهما خضراوان يقطر منهما الماء، فيسحَق المرَخ على العفار، فيخرج منها النار -بإذن الله - عز وجل - (2) . (ز)
65021 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نارًا} ، يقول: الذي أخرج هذه النار مِن هذا الشجر قادِرٌ أن يبعثه (3) . (12/ 381)
65022 - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نارًا فَإذا أنْتُمْ مِنهُ تُوقِدُونَ} ، فالذي يخرج مِن الشجر الأخضر النارَ فهو قادِرٌ على البعث (4) . (ز)
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 4/ 381.
قال ابن عساكر: «هذا حديث غريب، وفيه مَن يُجهل حالُه، وإسناده غير متصل» .
(2) تفسير الثعلبي 8/ 137، وتفسير البغوي 6/ 29.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 489. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 586.