جـ 11 (ص: 631)
يوسف: يا ليت السباع تقسَّمت لحمي، ولم يَلْقَ يعقوبُ في سَبَبِي ما لقي (1) . (ز)
قراءات:
37471 - عن هارون، قال: في قراءة أُبَيّ بن كعب: (أنَآ آتِيكُم بِتَأْوِيلِهِ) (2) . (8/ 266)
37472 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه قرأ: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمَهٍ) بالفتح والتخفيف، يقول: بعد نِسْيان (3) . (8/ 265)
37473 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم أبي أمية المعلم- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ) ، أي: بعد نسيان (4) . (8/ 265)
37474 - عن حميد، قال: قرأ مجاهد: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمْهٍ) مجزومة الميم، مُخَفَّفة (5) . (8/ 265)
37475 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد، وجوبير- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ) ، أي: بعد نسيان (6) . (8/ 265)
37476 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة، وأبي هارون الغنوي- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ) ، أي: بعد نسيان (7) . (8/ 265)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 336 - 337.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الحسن البصري، ويحيى بن يعمر، وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص 68، والبحر المحيط 5/ 314.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 184، وابن أبي حاتم 7/ 2152. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 328 - لكنه نسب التفسير لقتادة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الضحاك، والحسن البصري، ومجاهد، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 68، والمحتسب 1/ 344.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 186 دون ذكر التفسير.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 186.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضا عن شُبَيْل الضُّبَعي. انظر: الجامع لأحكام القرآن 11/ 364، والبحر المحيط 5/ 313.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 186.
(7) أخرجه ابن جرير 13/ 185.