جـ 22 (ص: 379)
ربك، ووقائعَه في الأمم، وشدّة نِقمته إذا انتقم (1) . (15/ 63)
79605 - قال مقاتل بن سليمان: {قُمْ فَأَنْذِرْ} كفارَ مكةَ العذابَ إن لم يُوحِّدوا الله تعالى (2) . (ز)
79606 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ورَبَّكَ فَكَبِّرْ} ، قال: عَظِّم (3) . (15/ 64)
79607 - قال مقاتل بن سليمان: {ورَبَّكَ فَكَبِّرْ} يعني: فعَظِّم، ولا تعظمن كفار مكة في نفسك. فقام من مضجعه ذلك، فقال: «الله أكبر كبيرًا» . فكبّرتْ خديجة، وخَرجتْ، وعَلمتْ أنه قد أُوحي إليه (4) . (ز)
{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) }
79608 - قال أُبيّ بن كعب: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} لا تلبسها على غَدرٍ، ولا على ظُلمٍ، ولا إثم، البسْها وأنت بَرٌّ جواد طاهر (5) . (ز)
79609 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} ، قال: لا تَكُن ثيابُك التي تلبِس من مَكْسِبة (6) باطل (7) . (15/ 64)
79610 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} ، قال: من الإثم. قال: وهي في كلام العرب: نقيُّ الثياب (8) . (15/ 64)
79611 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} ، قال: مِن الغدر، لا تَكُن غدّارًا (9) . (15/ 65)
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 404. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 489 - 490.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 490.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 68، وتفسير البغوي 8/ 264.
(6) المَكْسِبة والكسب والكِسبة بمعنًى. التاج (كسب) .
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 408 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 406، وفي لفظ عنده: من الذنوب، والحاكم 2/ 506. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.