جـ 7 (ص: 283)
قل الله يفتيكم في الكلالة (1) [1914] . (5/ 143)
21144 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: قال بعضهم على الكلالة، فقالوا: يا نبي الله. فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية: {يستفتونك} أي: يستخبرونك ويسألونك، {قل الله يفتيكم في الكلالة} (2) . (ز)
21145 - قال مقاتل بن سليمان: {يستفتونك} ، نزلت في جابر بن عبدالله الأنصاري من بني سلمة بن جُشَم بن سعد بن علي بن شاردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج وفي أخواته، {قل الله يفتيكم في الكلالة} يعني به: الميت الذى يموت وليس له ولدٌ ولا والد، فهو الكلالة. وذلك أنّ جابر بن عبد الله الأنصاري? مرض بالمدينة، فعاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إني كلالة؛ لا أب لي ولا ولد، فكيف أصنع في مالي؟ فأنزل الله - عز وجل: {إن امرؤ هلك} الآية (3) . (ز)
تفسير الآية:
21146 - عن عمر بن الخطاب، قال: ما سألتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شيءٍ أكثر ما سألته عن الكلالة، حتى طعن بأصبعه في صدري، وقال: «تكفيك آيةُ الصَّيف التي في آخر سورة النساء» (4) . (5/ 144)
21147 - عن معدان بن أبي طلحة اليَعْمَرِيِّ، قال: قال عمر بن الخطاب: ما أغلظ لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو: ما نازعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء ما نازعته في آية الكلالة، حتى ضرب صدري، فقال: «يكفيك منها آيةُ الصَّيف: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} » . وسأقضي فيها بقضاءٍ يعلمه مَن يقرأ ومَن لا يقرأ، هو ما خلا
[1914] وجَّه ابنُ كثير (4/ 394) قول جابر، فقال: «وكأنّ معنى الكلام -والله أعلم-: يستفتونك عن الكلالة، {قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ} فيها، فدلَّ المذكور على المتروك» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1126. وعزاه السيوطي إلى ابن سعد.
(2) تفسير الثعلبي 3/ 421.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 426.
(4) أخرجه أحمد 1/ 311 - 312 (179) ، وابن جرير 7/ 721 - 722 واللفظ له. وأصله عند مسلم 1/ 396 (567) ، 3/ 1236 (1617) .